Blog

هذا المقال عبارة عن تمرين في الخيال. لا يقصد الإساءة ولا يصف أحداثاً حقيقية، بل يطرح سؤالاً مستحيلاً للتأمل في الصدام بين التقاليد والتكنولوجيا وأوروبا المعاصرة.

في مستشفى عام، يُولد طفل يُدعى محمد. ويعيش والداه في حي الرافال؛ ومثله مثل أي طفل آخر من جيله، سينشأ محاطاً بالشاشات، والذكاء الاصطناعي، والتيك توك، وألعاب الفيديو.

في سن الثانية عشرة، يتحدث الإسبانية والكاتالونية والإنجليزية بالفعل؛ وعند بلوغه الخامسة عشرة، تصبح لديه قناة على يوتيوب يتابعها مليون شخص؛ وفي سن الثامنة عشرة، يستخدم الذكاء الاصطناعي لكتابة واجباته المدرسية.

ولكن، لنتخيل لحظة أن هذا الشاب يتمتع بشخصية استثنائية، وذات كاريزما، وذكاء، وقدرة على إلهام آلاف البشر.

 

انْسَ أمر الصحراء.

فوحيه الأول على الأرجح سيصل بينما كان يقلب هاتفه المحمول في الساعة 3:17 فجراً؛ فيهتز هاتفه معلناً: “لديك رسالة جديدة.”

وبعد خمس دقائق، سيبدأ في التساؤل عما إذا كان ما حدث من الله، أم من ChatGPT، أم من مخترق روسي (هاكر)، أم بسبب حملة تسويقية.

وقبل أن يخبر أحداً، سيقوم بشيء لم يكن موجوداً قبل 1400 عام: سيبحث في جوجل.

“هل سماع الأصوات أمر طبيعي؟”؛ “كيف أعرف إن كانت التجربة الروحية حقيقية؟”؛ “هل يجب أن أزور طبيباً نفسياً؟”

 

لن يحتاج إلى تجوال الجزيرة العربية لسنوات؛ بل سيفتح حساباً: @MahomaBCN

الفيديو الأول: “أعتقد أن لدي رسالة مهمة للبشرية.”

النتيجة: 12 مليون مشاهدة، 500 ألف تعليق، 300 ميم (Meme)، 4 مقابلات تلفزيونية، ومناقشة في البرلمان الأوروبي.

في اليوم التالي، سينقسم نصف الإنترنت تقريباً: #أنا_مع_محمد، #نبي_زيف، #بروفيسور_انفلونسر، #إلغاء_محمد (#CanceladAMahoma).

 

أتباعه الأوائل سيكونون على الأرجح: مبرمجاً من تيراسا، طالبة من باريس، سائق تاكسي من برلين، معلمة من إشبيلية، متقاعداً من فالنسيا، وثلاثة مؤثرين.

وبالطبع، سيقوم شخص ما بفتح قناة على يوتيوب لتحليل كل كلمة يقولها.

 

هناك أمور لا تتغير أبداً؛ فبعد بضعة أعوام، سيُريد آلاف الأشخاص تقديم التبرعات، وهنا ستأتي أهم سؤال في القرن الحادي والعشرين: “من يدير الحسابات؟”

لأن تأسيس حركة روحية شيء، وتقديم إقرار ضريبة القيمة المضافة ربع السنوي بشكل صحيح شيء آخر تماماً.

 

هذا هو الجزء الأكثر إثارة للاهتمام؛ فمحمد وُلِد في برشلونة، وكان قد نشأ وهو يرى: الديمقراطية، حرية التعبير، المساواة بين الرجل والمرأة، الانتخابات، شبكات التواصل الاجتماعي، الذكاء الاصطناعي، وحقوق الإنسان.

لن تكون مرجعياته الصحراء أو قبائل القرن السابع، بل ستكون: نتفليكس، سبوتيفاي، ويكيبيديا، الاتحاد الأوروبي، نادي برشلونة، وقوات شرطة موسوس ديسكادرا (Mossos d’Esquadra).

السؤال الكبير هو: هل يمكن لشخص مولود في عام 2026 أن يففكير بالطريقة نفسها التي يفكر بها شخص وُلِد قبل 1400 عام؟

على الأرجح، لا.

 

ربما تكون رسالته شيئاً مشابهاً لهذا:

وربما يصر على: المساواة بين الرجل والمرأة، التعايش بين الأديان، حماية الكوكب، مكافحة الفقر، واحترام الاختلافات.

ورربما يضيف عبارة حديثة جداً:

 

لنتخيل مقابلة تلفزيونية:

— هل أنت نبي؟

— لست أدري.

— هل تحدثت مع الله؟

— لست متأكداً.

— هل لديك أدلة؟

— هل لديك أنت أدلة على العكس؟

— ما هو رأيك في الذكاء الاصطناعي؟

— ما يقلقني من الذكاء الاصطناعي أقل بكثير مما يقلقني من الغباء الطبيعي.

في اليوم التالي، ستطبع هذه العبارة على القمصان.

 

في التاريخ، يصنع الأنبياء معجزة: شفاء المرضى، تكثير الطعام… ولكن في برشلونة عام 2026، إذا أراد محمد أن يقنع البارسلونيين بأنه مرسل إلهي، فسيتعين عليه صنع المعجزة التي ينتظرها الجميع: العثور على شقة من ثلاث غرف نوم في المركز بأقل من 600 يورو شهرياً. إذا حقق ذلك، فسيكسب المدينة بأسرها (مسلمين ومسيحيين وملحدين على حد سواء) في خمس دقائق.

 

مع ذلك، ستواجهه مشكلة هائلة: العالم الحديث لم يعد يؤمن بشيء بسهولة.

قبل قرون، كانت قصة ما تستغرق سنوات لقطع قارة بأكملها؛ أما اليوم، فتستغرق خمس عشرة ثانية، وتستغرق خمس عشرة ثانية أخرى لتُشكك فيها أيضاً.

ستخضع رسالته للتحليل من قِبل: الصحفيين، والعلماء، والمؤرخين، وعلماء النفس، وملايين المستخدمين المجهولين على شبكات التواصل الاجتماعي.

لم يحدث قط في التاريخ أن خضع نبي مفترض لمثل هذا القدر من التمحيص.

 

ربما تقودنا هذه التجربة إلى سؤال أعمق.

ليس هو:

السؤال الحقيقي هو:

 

لأن طفلاً وُلِد في القرن السابع، وطفلاً وُلِد في القرن الحادي والعشرين، ربما ينتهي بهما المطاف إلى بناء رسالتين مختلفتين تماماً.

أحدهما كان سيخاطب قبائل الصحراء، والآخر كان سينشر فيديوهات مدتها ثلاثون ثانية من أحد مقاهي منطقة إكسامبل (Eixample)، وكلاهما، على الأرجح، كان سيحاول الإجابة عن السؤال نفسه الذي نطرحه منذ آلاف السنين:

ربما يتغير السيناريو، وربما تتغير الأدوات، لكن البحث البشري يظل هو نفسه تماماً.